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martes, 3 de diciembre de 2013

¡LA CULTURA PIERDE ANTE EL HAMPA!

MIS MAS SINCERO PESAR Y EXPRESIÓN DE SOLIDARIDAD CON LA FAMILIA DE NUESTRO HERMANO CREADOR DE ARTE, "MUERE DEFENDIENDO LA ESCULTURA Y EL ARTE DE SU VIDA, ELLA SU FAMILIA"....¡JUSTICIA, NO A LA IMPUNIDAD!
QPD.

escrito por María Gabriela Danieri/DLA Trujillo 
martes, 03 de diciembre de 2013

Asesinan a escultor. 


José Ricardo Celli murió al interponerse entre los ladrones y su familia. 

José Ricardo Celli Urdaneta, conocido escultor de la región, fue atacado por cuatro sujetos armados en su casa. El Cicpc-Valera investiga
"No las apunten a ellas. No hay mucho que robar" fue lo último que alcanzó a decir el escultor José Ricardo Celli, antes de que los sujetos le dispararan a muerte dentro de su casa. Así lo narró su hija Charline Celli al equipo de sucesos del Diario de Los Andes, pues su padre, las protegió hasta el final. 
El crimen ocurrió poco después de las siete de la noche en el sector La Laguneta del municipio Escuque, cuando el artista estaba en compañía de su hija y su esposa. Vestía ropa cómoda, nunca se imaginó lo que pasaría. La joven, explicó que escucharon a las perras ladrar y salieron, una vez asomados se dieron cuenta de la presencia de cuatro hombres, que les apuntaban y les exigían dejarlos pasar.
El padre de familia de 61 años, los dejó entrar, pero quizás nervioso, no dejaba de decir que no había nada de valor e insistía en pedir que lo apuntaran sólo a él. Sin ninguna piedad, lo hirieron en presencia de las dos mujeres. Murió a los pocos minutos. Los pistoleros huyeron con las manos vacías, pero dejando un gran vacío en aquel hogar trujillano. 
Como el sitio estaba desolado, las mujeres de la casa salieron a pedir ayuda a los vecinos. A las pocas horas llegó el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas, organismo que indagará la identidad de los culpables y sus motivaciones. 

Escultor conocido.

Ricardo Celli es natural del estado Zulia y estaba residenciado en La Laguneta de Escuque, donde vivía con su esposa. Tenía tres hijos y según sus familiares era muy conocido por su aporte a la cultura, en el área de la escultura. 





domingo, 1 de diciembre de 2013

Apoyo consciente del pueblo.




Foto: Prensa Presidencial

El presidente de la República, Nicolás Maduro, pidió este sábado el apoyo consciente del pueblo venezolano en la ofensiva económica que emprende el Gobierno Nacional frente a la especulación y la usura.
“Estoy dispuesto a mantener con firmeza la batalla económica para proteger al pueblo, a la clase media y a los que trabajan, pero necesito el apoyo, el respaldo y la comprensión de ustedes”, expresó el jefe de Estado, durante la activación de la Gran Misión Barrio Nuevo, Barrio Tricolor en el barrio Juan Pablo II, del municipio Barinas.
Destacó que, pese al rechazo de ciertos sectores del país al decreto especial para controlar el alquiler de los locales comerciales, aprobado en días pasados, éste se cumplirá en todo el territorio nacional. “Los alquileres van para abajo y los precios van para abajo”, sostuvo.
En este sentido, el Presidente denunció que el Consejo Nacional del Comercio y los Servicios (Consecomercio), la Federación de Cámaras y Asociaciones de Comercio y Producción de Venezuela (Fedecámaras) y la autodenominada Mesa de la Unidad (MUD) mantienen la defensa de los especuladores y han rechazado las medidas económicas que ha anunciado el Gobierno.
“Que lo sepan los oligarcas: a nosotros no nos va a parar nada ni nadie. Nadie nos va a parar. Ni Consecomercio ni Fedecámaras ni la MUD”, sentenció Maduro, quien recordó que el 2 de diciembre próximo se cumplen 11 años del llamado por parte de los referidos sectores al paro general indefinido contra el Gobierno del comandante Hugo Chávez.
“11 años desde que sabotearon la industria petrolera. Nosotros lo vamos a recordar para que el pueblo vea que, al final, somos los mismos. De este lado, el pueblo trabajador, la clase media trabajadora, el pueblo patriota, y de aquel lado siempre los mismos: los negociantes, los capitalistas, los ladrones, los conspiradores. Cada quien debe estar del lado correcto”, señaló el mandatario nacional.
El 2 de diciembre de 2002, Fedecámaras y sus aliados de la Central de Trabajadores de Venezuela (CTV), así como la organización de oposición llamada entonces Coordinadora Democrática, iniciaron un paro de 24 horas, que se extendió todo diciembre, con el cual pretendían derrocar el gobierno de Chávez.

Al final, esta acción fue derrotada por el Gobierno y el pueblo venezolano.

Riqueza moral.

En la actividad de este sábado, el jefe de Estado resaltó la “riqueza moral, política y humana” legada por el comandante Chávez en el Plan de la Patria 2013-2019, que contempla cinco objetivos estratégicos: preservar la independencia nacional, seguir construyendo el modelo socialista del siglo XXI, transformar a Venezuela en un país potencia, construir un mundo multicéntrico y pluripolar, y salvar la vida en el planeta y la supervivencia de la humanidad.
“Su testamento para el siglo XXI venezolano: el Plan de la Patria”, dijo Maduro, quien instó al pueblo a evaluar el papel del líder revolucionario en la historia venezolana.

AVN

David Palma

NOTICIAS / REGIONES

Foto: RNV

La campaña en el municipio Motatán del estado Trujillo avanza con el apoyo de todas las fuerzas revolucionarias de la jurisdicción, las cuales se organizan para darle continuidad a la gestión revolucionaria.
El candidato del Gran Polo Patriótico, David Palma, señaló que cuentan con el total apoyo de la población para estos sufragios “hemos caminado todas las parroquias del municipio y hemos encontrado a la gente entusiasmada para participar y sufragar por el proceso revolucionario de manera incondicional”.
Asimismo, el candidato de las fuerzas revolucionarias, David Palma ,informó que su comando de cara a las elecciones del próximo 8 de diciembre se encuentra completamente organizado, quedando pendiente estructurar la logística para el día de las elecciones.
El candidato a la reelección, David Palma, expresó que trabajará de la mano al gobierno de eficiencia en la calle para ofrecer un mejor una mejor calidad de vida a la población, aludiendo que esta política del gobierno nacional se ha convertido en una bandera de la revolución y es actualmente exigida por la población.
Finalmente, apuntó que se mantendrán realizando las visitas casa por casa para recoger las inquietudes de la población motatanense y consolidar de esta manera un contunden victoria en los comicios municipales del 8D.

Plan de la Patria será aprobado.

NOTICIAS

Foto: Archivo

El primer vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Diosdado Cabello, anunció que el Plan de la Patria será aprobado el próximo martes en un encuentro con el Poder Popular y los diputados de la Asamblea Nacional (AN) en la Plaza Bolívar, en Caracas.
“El día martes en la Plaza Bolívar de Caracas, los diputados y diputadas revolucionarias estarán aprobando el Plan de la Patria para que se convierta en Ley”, expresó durante un encuentro con las Unidades de Batalla Bolívar Chávez (UBCH), en Aragua.
El presidente de la República, Nicolás Maduro, indicó que el referido plan una vez convertido en norma legal, será de obligatorio cumplimiento para los gobernadores, alcaldes, movimientos sociales, pueblo y Fuerza Armada Nacional Bolivariana (FANB).
Cabello recordó que la oposición está en contra del Plan de la Patria el cual fue elaborado por el comandante Hugo Chávez, para el período 2013-2019 y el cual tiene entre sus objetivos convertir a Venezuela en una gran potencia en lo social, económico y político.
La Constitución Nacional establece que durante el primer año de ejercicio de la Presidencia de la República se debe presentar ante el Parlamento nacional el plan y proyecto de Gobierno para que se discuta y se convierta en ley.

Maestro del Libertador




Prensa PSUV.- El 29 de noviembre de 1781 nace el humanista venezolano y maestro del libertador Simón Bolívar, Andrés Bello, quien se desempeñara en vida como un destacado intelectual, legislador, educador, filósofo, crítico, filólogo y poeta.
Era hijo de Bartolomé Bello y Ana Antonia López, nació en la ciudad de Caracas, entonces Capitanía General de Venezuela, donde vivió hasta 1810.
Fue maestro del Libertador Simón Bolívar y participó en el proceso que llevaría a la Independencia de Venezuela. Como parte del bando revolucionario, integró la primera misión diplomática en Londres conjuntamente con Luis López Méndez y Simón Bolívar, lugar donde residiría por casi 20 años. En 1829 embarca junto a su familia hacia Chile, donde es contratado por su gobierno, desarrollando grandes obras en el campo del derecho y las humanidades. Como reconocimiento a su mérito humanístico, el Congreso Nacional de Chile le otorgó la nacionalidad por gracia en 1832.
En Santiago alcanzaría a desempeñar cargos como senador y profesor, además de dirigir diversos periódicos del lugar. En su ocupación como legislador sería el principal impulsor y redactor del Código Civil, una de las obras jurídicas americanas más novedosas e influyentes de su época. Bajo su inspiración y con su decisivo apoyo, en 1842 se crea la Universidad de Chile, institución de la que se convertirá en su primer rector por más de dos décadas. Entre sus principales obras, se cuenta su Gramática del idioma castellano (Gramática de la lengua castellana destinada al uso de los americanos y los esclavos españoles), los Principios del derecho de gentes, la poesía Silva a la agricultura de la zona tórrida y el Resumen de la Historia de Venezuela.
Andrés Bello, fue también director y redactor de El Araucano, periódico Chileno fundado por Diego Portales en 1830, en el cual publicó numerosos artículos de educación, filosofía y teatro. En 1842 polemizó con el rioplatense Domingo Faustino Sarmiento sobre cuestiones de lengua, estética y política. Se ocupó del lenguaje a través de numerosos estudios. Sobresale su Gramática de la Lengua Castellana (1847) que le valió ser designado miembro correspondiente de la Academia Española de la Lengua, y su Ortología y métrica, los dos trabajos más originales que se han realizado en nuestro idioma sobre esta materia. Escribió también un comentario a El Criterio de Balmes, y un estudio sobre El Cantar de Mío Cid.
En 1843 comienza a publicar en la revista El Crepúsculo su obra Filosofía del entendimiento, que sólo aparecería publicada completa después de su muerte, en 1881. Pensada como libro de texto, pero elaborada de forma innovadora, tiene como objeto de investigación un campo mucho más amplio que el mero entendimiento humano.
Otro aspecto muy importante de sus actividades, fue su función docente y el interés que sintió por la pedagogía. Estaba convencido de que la instrucción y el cultivo espiritual son la base del bienestar del individuo y del progreso de la sociedad, razón por la cual siempre fomentó el estudio de las letras y de las ciencias. Bello propuso la apertura de Escuelas Normales de Preceptores y la creación de Cursos Dominicales para los trabajadores. Muchas de sus ideas educativas están en el Discurso Inaugural con que se iniciaba la actividad de cinco nuevas Facultades en la Universidad de Chile en 1843.

El 15 de octubre de 1865 muere en Santiago de Chile, a los 84 años de edad.
Sus restos fueron enterrados en el cementerio general de dicha ciudad donde aún permanecen.

EL ARTE DEL SOÑADO

Remembranzas pueblerinas:
San Benito de Palermo, Patrono de Motatán


Règulo Josè Santos E/C








Venezuela






En 1940 se oyeron sonidos de tambores armonizando a una gran y ondeante bandera blanca con una cruz de color rojo en el centro
Motatán municipio trujillano festeja con bombos, platillos y agrupaciones del pueblo, conjuntos típicos y amigos devotos de algunos sitios de la localidad. 
Todo bajo el marco de los 213 años de su fundación. 
La aparición de su patrono San Benito de Palermo, primero como visitante y como patrono, no ha tenido una fecha exacta, como para decir a ciencia cierta cuándo y cómo se arraigó la veneración y creencia de la gente de este terruño motatanense. 

Versiones.

Versiones de personas que vivieron tiempos antiguos de las festividades del referido Santo Negro de Palermo, dan fe de que para 1929 escucharon los primeros vestigios de una caminata dominguera al son de tambores y gente procedente de San Timoteo pagando una promesa. 
En 1940 se oyeron sonidos de tambores armonizando a una gran y ondeante bandera blanca con una cruz de color rojo en el centro.

Comentarios.

Se comenta que la imagen vestida y ornamentada en un nicho de madera pulida la trajo un parroquiano de San Timoteo como parte del paseo por diversos pueblos para pagar una promesa; celebrando la visita. 
Finalizado aquella festona de entrar y salir de los visitantes, se reúne un grupo de vecinos del sitio organizaron un conjunto san benitero, atraídos por lo popular. De tal forma, surge en aquel octubre de 1940 el primer paseo de San Benito, sus devotos, curiosos seguidores en Motatán; son responsables de ello. Igualmente en 1945 - La Niña Eudocia Abreu- ordenó una comisión encargada de la romería y presentación oficial del Santo Negro Bendito como Patrono Popular de advocación católica. 

La primera semana de Octubre y la fiesta se prolonga unos diez días. 

En 1956 se reorganizó aquella comisión formando parte de sus devotos y ejecutantes Raimundo Parra, Olinto, Ángela Morales, entre otros. Los devotos aumentan, también la fe y la creencia en San Benito de Palermo quien a concedido favores y le son pagadas las promesas.
Desde entonces los paseos de San Benito se hacen semanales, cada Domingo y día de fiesta; no son seis tamboreros sino veinte y se adopta un golpe que identifica el municipio Motatán del Edo Trujillo dicharachero, popular, alegre, motivador al baile y a la romería. Para Octubre de 1958 la directiva para ese entonces programo una maravillosa fiesta con la dinámica participación de la mayor parte de los sectores del pueblo y el valioso apoyo del Central Azucarero Motatán.

miércoles, 27 de noviembre de 2013

Violencia contra la Mujer. "NO"





Prensa PSUV.- Hoy, se celebra el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. El 20 de diciembre de 1993, la Asamblea General de las Naciones Unidas, aprobó la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer (A/RES/48/104) que se definió como todo acto de violencia basado en el género que tiene como resultado posible o real un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas, la coerción o la prohibición arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vía pública o en la vía privada.
El 17 de diciembre de 1999, a través de la resolución 54/134, la Asamblea General declaró el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
La ONU invitó a gobiernos, organizaciones internacionales y no gubernamentales a realizar actividades dirigidas a sensibilizar a la opinión pública respecto al problema de la violencia contra la mujer.
En octubre de 2006 se presentó el “Estudio a fondo sobre todas las formas de violencia contra la mujer”, que demuestra que existen obligaciones concretas de los Estados para prevenir esta violencia, tratar sus causas (la desigualdad histórica y la discriminación generalizada), así como investigar, enjuiciar y castigar a sus agresores.
Se eligió el 25 de noviembre para conmemorar el violento asesinato de las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y Maria Teresa), tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 en manos por la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana. Sus cadáveres destrozados aparecieron en el fondo de un precipio.
Para el movimiento popular y feminista de República Dominicana históricamente estas mujeres han simbolizado la lucha y la resistencia.
A lo largo de la historia de la humanidad, ha existido una larga lucha contra la violencia de género, donde se reconoce una condición de subordinación y discriminación fundada en modelos de sociedades patriarcales donde los hombres reproducen valores, conceptos, pensamientos, conductas antiguas y machistas. Es por ello, que la violencia en contra de la mujer es una violación sistemática, un delito que constituye un grave problema de gran impacto en la sociedad.
Cada día miles de mujeres en el mundo son víctimas de maltrato, muchas de ellas mueren a causa de las golpizas recibidas, otras deben ser sometidas a tratamiento psicológico de por vida para superar los traumas y de acuerdo al más reciente informe de la Organización Mundial de la Salud, casi la mitad de las féminas fallecen por homicidio en manos de sus esposos o parejas anteriores, porcentaje que se eleva al 70% en algunos países.
La mayoría de las víctimas de agresiones físicas, se ven sometidas a múltiples actos de violencia durante largos períodos. En más de la mitad de estos casos se producen también abusos sexuales y en algunos países, hasta una tercera parte de las niñas señalan haber sufrido una iniciación sexual forzada.
Las denuncias de casos ante las autoridades son pocas, por un lado porque las víctimas se mantienen en espera de un cambio espontáneo de su agresor y por el otro, porque aceptan las disculpas de quien arremete contra ellas y creen en la promesa de que no volverá a ocurrir. También, influye el temor al prejuicio social, la dependencia económica y la falta de esperanzas en la eficiencia de los trámites jurídicos.
En las dos últimas décadas en el ámbito internacional, se han concretado importantes avances en la lucha contra la violencia hacia las mujeres. Además, se establecieron los derechos de las féminas, y la lucha contra la violencia de género se ubicó de manera significativa en la agenda mundial como un lineamiento de acción de carácter supranacional.
Ante eso, Venezuela no es la excepción, pues ha dedicado un gran esfuerzo en prevenir y sancionar las diferentes manifestaciones de la violencia de género en los diversos espacios donde se perpetúa la desigualdad social entre hombres y mujeres.
En este sentido, el Estado ha suscrito y cumple con los marcos jurídicos internacionales sobre la materia entre los cuales destacan: la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, Cedaw (1981) y su Protocolo Facultativo (1999); la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer (Beijing – 1995) y la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer o Convención Belém Do Pará (1994), entre otros.
La Constitución del 99 no sólo dispone que todas estas convenciones y acuerdos tienen un carácter vinculante para el país; es decir que prevalecen en el orden interno, siendo sus disposiciones de aplicación directa e inmediata por los tribunales y demás órganos del Poder Público, sino que va más allá, tiene visión de género que se expresa desde el preámbulo hasta las disposiciones finales, entretejida con el principio de la corresponsabilidad, lenguaje no sexista y reconoce, entre otros derechos, la igualdad y equidad de hombres y mujeres, el derecho de las amas de casa a la seguridad social y el valor al trabajo doméstico
La Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, es el más reciente y completo instrumento legal del que dispone el país para enfrentar la violencia contra la mujer. La misma constituye una medida de acción positiva, que garantiza la norma constitucional del derecho a la vida y a la integridad física, psíquica y moral de la víctima. Es tan avanzada que reconoce 19 tipos de violencia.
A pesar del esfuerzo que se hace, de las leyes sancionadas y las estructuras o instituciones creadas por el Estado para combatirlas, la violencia machista sigue siendo un problema grave, pues su raíz está en el sistema patriarcal que convierte la trivial diferencia física entre mujeres y hombres, en desigualdad económica, social y cultural, mediante la afirmación de que los hombres son más valiosos que las mujeres y somete a éstas al dominio de aquéllos.
El capitalismo nos divide en clases: la dominante representada por los propietarios de los medios de producción y la dominada que nos vemos obligadas y obligados a vender nuestra fuerza de trabajo para subsistir. En este sistema socio-económico, la mujer es considerada sólo en buena medida como reproductora biológica, explotada tanto en el trabajo como en el hogar, pues este es el circuito capitalista y de allí la violencia de género, por lo que su erradicación sólo será posible en una sociedad de iguales, donde se respeten las diferencias del uno por el otro, dando primacía a lo humano.